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道教文化
修仙武当
发布时间:2014/1/14
在很古很古的时候,西方有一个国家,叫净乐国。这一年的三月初三日,净乐国的王后生下个太子。这太子生下来便有些神灵,聪明异常。
采炼功和强壮功的方式
发布时间:2014/1/14
练 功者,初练时,先要选好练功场地。其法:两脚排开外八字式站立,两脚尖相距九寸,两脚跟相距五寸之间,站立端正,不可歪斜弯腰、曲背挺肚、仰胸闷头。
教派人物——明朝
发布时间:2014/1/13
张三丰 元、明道士。名通,又名全一,字君实,号玄玄子。由于他平时不修边幅,人称“张邋遢”。辽东懿州(今辽宁彰武西南)人。又传为张天师后裔。传说他体姿丰伟,大耳圆目,龟形鹤背,须髯如戟。
风水真言
发布时间:2014/1/10
风水之道,乃是以山 川大地峦头砂水配合求的人与自然环境之和谐统一,以易理卦象来推演气运,上通宇宙日月 九星黄道之能量,下得地势山形河流的护佑。
易学图解(五)
发布时间:2014/1/8
先天八卦图 先天八卦图与后天八卦图在方位上有区别.我们现在一般地说是用后天八卦。 太极八卦图,以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑 色,阳鱼用白色,这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部...
道教文化艺术--道教医药学
发布时间:2014/1/7
道教以长生不老、修炼成仙为最终目标,为此特别重视医药学及保命延生之术。在道教创立以后的较长历史过程中,创建了与传统医学同步发展、既有联系又独具特色的道教医药学。
道教辟谷研究
发布时间:2014/1/7
辟 谷又叫却粮、休粮,是道教修炼的方术之一,因其经常和服气一起操作,故又称服气却粮。常人听说道士辟谷,觉得很神奇,包括玄门之中,真正能做到辟谷的人也 不是很多。
教派人物——宋辽金元
发布时间:2014/1/6
陈 抟 (?—989)北宋初道士。字图南,号扶摇子。据《宋史》记载,为亳州真源(今河南鹿邑)县境内人,早年熟读《诗》、《书》、《易》、《礼》等儒学经典,博通百家之言,有济世从政的大志。
吕氏风水学——绝地问题
发布时间:2014/1/3
关于风水绝地,古今风水学著作中谈的很多,而且赋予了各种 风水绝地以各种吓人的凶名。但寻其风水绝地的本质,都不外是“对宫同时是砂或同时 是水的对宫组合格局”,
易学图解(四)
发布时间:2014/1/1
先天八卦图 先天八卦图与后天八卦图在方位上有区别.我们现在一般地说是用后天八卦。 太极八卦图,以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑 色,阳鱼用白色,这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部...
道教气法概论
发布时间:2013/12/31
在世界各大宗教中,道教尤其注重将其世界观向宗教实践活动的方向转化和发展,这是道教在实践方法上无比繁富的主要原因。不过,道教的许多实践方法虽然在形式和手段上各有千秋,但其所依据的世界观则是相同的。
从实质上探讨道家养生在旅游接待方面的运用
发布时间:2013/12/31
本文系作者2012年4月27日上午,应新晃县旅游局领导有请为该县旅游行业管理人员与相关人员的授课正文,在发稿时已作了相应的修正。
教派人物——隋唐五代
发布时间:2013/12/28
苏玄朗 隋唐道士。自号青霞子。据《罗浮山志》记载,他曾经隐居在句曲山(今江苏茅山)学道,得司命真秘,修道成仙,又曾修道于罗浮山青霞谷,作《太清石壁记》等。后著《旨道篇》,阐明内丹修炼之法。
枸杞子的功效与养生
发布时间:2013/12/27
枸 杞子又名枸杞果,属落叶灌木,多产于我国华北、西北等地。而素有“中国枸杞之乡”美称的宁夏中宁县,因有光照充足、昼夜温差大、有效积温高、土壤矿物质和 硒、锗等微量元素丰富等特点,使得该地区的枸杞果实肉厚、红大、糖份多、品质最佳,故有中国“红宝”的美誉。
吕氏风水学——风水格局的整体坐向问题
发布时间:2013/12/26
所谓风水格局,就是指由各种砂和水所构成的穴场环境模式。 从峦头的角度讲,最容易让人理解的就是“明堂格局”,其实“明堂格局 ”就是风水格局。风水格局的大吉之格是“山环水抱,水口交锁,内明堂适中, 外明堂广阔,藏风聚气”;
富有苍南地域特色的道教正一派科仪音乐
发布时间:2013/12/25
《尚书•伊训》的这段记载,可以证明,远古时代的巫师就以歌舞作为“事神”、“悦神”、“降神”的方法。道教远源于巫祝,继承了“巫以歌舞降神”的传统,道教音乐的产生与发展也便与远古歌舞有着深远的渊源。
易学图解(三)
发布时间:2013/12/25
先天八卦图 先天八卦图与后天八卦图在方位上有区别.我们现在一般地说是用后天八卦。 太极八卦图,以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑 色,阳鱼用白色,这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部...
初识武当大众养生功
发布时间:2013/12/23
道教养生,分为三个境界,第一个境界是对于个体而言的养生,要求个体养生处德,珍爱生命;第二个境界是对国家而言的养生,要求国家的管理者养育人民,安顿民生,无为在治;第三个境界是对整个地人类生存环境的养生,要求人类节制自身,长养万物,顺应自然,和谐共生。
有人说炼功要守窍,请问应该守甚么窍?
发布时间:2013/12/23
答:守窍之法较多,但初学者应以下丹田(脐后一寸三分处)为主。尤其是日常用脑较多的人,心火过于上运,意守下丹田,可降心火而升肾水,使身中阴平阳秘。
教派人物——魏晋南北朝
发布时间:2013/12/20
葛 玄 (164—244)三国时方士。字孝先。丹阳句容(今属江苏)人。据《抱朴子》记述,他曾经以左慈为师,修习道术,受《太清丹经》、《九鼎丹经》、《金液丹经》等炼丹经书,后传授给郑隐。
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