• 道教的“神”“仙”是什么？
• 发布时间：2015/8/30
• 随着科学技术的发展，越来越多的未知世界被探知了。很多年轻人因此认为“神”“仙”并不存在，对于道教也就产生了抵触。然而，“神”“仙”是否存在并不能以此来判定。

• “神祇”还是“神祗”？
• 发布时间：2015/8/15
• 汉语中有些字字形极为近似，人们在使用时常常犯错，“祇（qí）”和“祗（zhī）”就是这样一对例子。“祇”表“地神”义，有时也泛指神灵；“祗”表“恭敬”义。

• 五行之性
• 发布时间：2015/7/30
• 木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。木盛的人长得丰姿秀丽， 骨骼修长， 手足细腻， 口尖发美， 面色青白。

• 恭迎南极长生大帝圣诞 供奉增长福寿延年
• 发布时间：2015/6/30
• 南方南极长生大帝，又名玉清真王，全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神霄玉府。和中天北极紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇合称道教四御，协助玉皇执掌天道。

• 五月初五端午节，在道教不仅仅是驱鬼祈福
• 发布时间：2015/6/20
• 一到端午节，很多包括微信、微博、客户端在内的自媒体都在普及有关端午节的常识及禁忌。当然宗教也不例外，很多外来宗教也开始将中国传统节日与其宗教结合，以广宣教法，吸引信众。

• 道教小常识之破地狱
• 发布时间：2015/6/15
• 破地狱是道教里是一种基本的科仪法事。地狱是阴府沉沦滞留之处，所以据道家所言，生前有作孽者，死后必沦入地狱。而破地狱就是用来“斋醮建功”，即以神光法力来破彼岸之幽暗，使亡者猛然醒悟，放下执迷，从而超拔仙界，不再受地狱之苦。

• 关于“住持”与“主持”的误读
• 发布时间：2015/5/30
• 今提说关于“住持”与“主持”，是因，在刊物和高端网络中的文章中，时不时的就出现，把庙宇寺院的“当家住持”写成了媒体节目栏中的“主持”人。本人笔下也曾犯过这个低级的错误。特诚心再提醒。

• 略谈道教五岳真形图
• 发布时间：2015/5/15
• 五岳真形图，道教符箓，太上道君所传，有免灾致福之效。今河南登封县嵩山中岳庙内存有此图的碑刻。

• 道士的称谓概述
• 发布时间：2015/4/30
• 道士之名源于战国、秦汉时的方士，即有方术之士。道教创立之后，道士则专指从道修行的道教神职教徒。

• 道教常住过年规范
• 发布时间：2015/4/15
• 借月二十七日下午算大帐，二十八客堂备席请团年。年三十日下午于山门外设香案，供本宫前羽后化各派霞灵牌位，巡照下过普板，高功、经师于大殿搭衣起韵去山外“召请”(摄召)，监院拈香，摄召毕。

• 道士称谓
• 发布时间：2015/3/30
• 在历史上，随着各朝代文化的影响，道士修行程度和教理造诣，以及担任的教职，配以相关的称谓，择要简述如下。

• 全真早晚功课简介
• 发布时间：2015/3/15
• 道教的斋醮仪式很多，主要的日常宗教活动是早晚功课经。凡是道教徒每天都要上殿唪诵，所以又叫日诵功课。日诵功课是从金代王重阳祖师创立全真道以后，建立丛林制度才有的。凡出家住观的道士一定要早晚两次上殿诵经，所以也叫 “玄门功课”。

• 五百灵官都有谁？
• 发布时间：2015/2/28

• 宗教学－－最容易被误解的高考专业
• 发布时间：2015/2/15
• 专业名称：宗教学专业

• 道教提倡放生吗？
• 发布时间：2015/1/30
• 道教有放生的一套科仪，但是并不提倡大肆放生。

• 关于道教请诸品供须知
• 发布时间：2015/1/15
• 各位善信，到宫观参加宗教活动的时候，可以请一些供品供养神仙、祖师。道教的供品平日里有五供养之说，即香、花、灯、水、果五种供品。在买这些供品的时候，说“请”而不说“买”，如请香、请灯、请果等表示尊重。

• 修建大型露天宗教造像有哪些要求
• 发布时间：2014/12/30
• 什么是大型露天宗教造像？所谓大型露天宗教造像，主要是指露天宗教造像的高度比较高，或者在一定范围内露天宗教造像的数量比较多。

• 宗教团体与宗教活动场所之间的关系
• 发布时间：2014/12/15
• 依照《社会团体登记管理条例》规定，社会团体分别由各级人民政府民政部门和相应的业务主管单位进行监督管理。宗教团体作为一个类别的社会团体，由各级人民政府民政部门负责登记管理，各级人民政府宗教事务部门对宗教团体进行日常管理。

• 宗教教职人员有哪些？
• 发布时间：2014/11/30
• 宗教教职人员，一般是对各宗教专门从事教务活动人员的通称。

• 论道之阶梯
• 发布时间：2014/11/15
• 求仙访道亦如登山，需一步一阶梯，未尝有空中楼阁一步登天之事，如今学人不知学道之阶梯，不分先后主次，不经名师指点。