设为首页
加入收藏
网站地图
您好!欢迎来到温州苍南道教协会官方网站
协会公告
|
道教历史
|
道教义理
|
道教修持
|
道教神仙
|
道教养生
|
易学文化
|
风水堪舆
|
道教艺术
|
道教经典
|
道教常识
|
道教故事
|
问道
|
道教慈善
|
道教人生
道籍认定查询:
首页
苍南道协
协会简介
道协成员介绍
职能分工
办事指南
政策法规
协会荣誉
苍南道教概述
苍南道教大事记
道教新闻
海外新闻
国内新闻
省市新闻
本埠道教新闻
本埠民间信仰新闻
协会公告
常诵经诰
道教文化
风水堪舆
易学文化
道教修持
道教义理
道教艺术
道教养生
道教神仙
道教历史
道教艺术
道教文学
道教音乐
道教建筑
道教美术
道教百科
道教常识
道教故事
道教经典
苍南道士
苍南宫观
苍南道观
苍南宫庙
全国宫观
玉苍问道
道教刊物
全社会道教著作
苍南道士
人间道教
道教与环保
道教与人生
道教慈善
苍南道教图片
道教影音
在线留言
道教文化:
风水堪舆
易学文化
道教修持
道教义理
道教艺术
道教养生
道教神仙
道教历史
新闻
图片
视频
当前位置:
首页
>>
道教文化
>>
风水堪舆
风水堪舆之龙脉吉凶辨
发布时间:2014/2/17
葬地的形状,如牛卧马驰,如鸾舞凤飞,如蛇蜿蜒, 这都要用水来区别。以下的种种地形,属牛富凤贵蛇凶危。
黄届龙先生浅谈阴宅风水
发布时间:2014/2/10
谈到阴宅风水,不少人 会说会说,现在已经实行火化阴宅风水,已经没有实际应用价值,其实从风水角度来看,阴 宅风水重于阳宅风水,这不仅在《葬经》、《青襄经》、《红襄经》《撼龙经》、《地理五 诀》等书籍中能得佐证,而且在我风水实践中也是履试履应。
二十一条居家风水布置条禁忌
发布时间:2014/2/3
住宅风水,最佳 的方式要根据主人的特点度身定造。但也有一些普遍的原则是适用的,就是在居家布置中, 不能犯一些风水上的大忌,否则会住得不舒适,不利, 而且对主人会有不利影响。以下是居 家风水布置21条禁忌,看看你家的风水布置有没有与之冲突的地方?
紫禁城——周易风水建构
发布时间:2014/1/24
龙脉,紫禁城的龙脉,它是跟昆仑山相通的,而昆仑山是跟 天上的元气相通的。那么紫禁城的龙穴在哪儿呢?就是在紫禁城里面的交泰殿的那个地方, 它既是紫禁城的龙穴也是整个北京城的龙穴,也是全中国的龙穴。
人类与风水
发布时间:2014/1/17
风水学说 ,源远流长。在上至帝王将相,下至黎明百姓的意识深处,或多或少无一不知。“风水 ”一词,也早已成为中国人心中的秘密。
风水真言
发布时间:2014/1/10
风水之道,乃是以山 川大地峦头砂水配合求的人与自然环境之和谐统一,以易理卦象来推演气运,上通宇宙日月 九星黄道之能量,下得地势山形河流的护佑。
吕氏风水学——绝地问题
发布时间:2014/1/3
关于风水绝地,古今风水学著作中谈的很多,而且赋予了各种 风水绝地以各种吓人的凶名。但寻其风水绝地的本质,都不外是“对宫同时是砂或同时 是水的对宫组合格局”,
吕氏风水学——风水格局的整体坐向问题
发布时间:2013/12/26
所谓风水格局,就是指由各种砂和水所构成的穴场环境模式。 从峦头的角度讲,最容易让人理解的就是“明堂格局”,其实“明堂格局 ”就是风水格局。风水格局的大吉之格是“山环水抱,水口交锁,内明堂适中, 外明堂广阔,藏风聚气”;
吕氏风水学——龙脉的问题
发布时间:2013/12/19
所谓龙脉,就是山脉,所谓活龙、真龙,就是山脉未遭破坏, 来脉长远,山脉枝脚适中撑挚主脉有力,只有如此,山脉所蕴藏的能量才大;
寻穴秘术
发布时间:2013/12/12
点穴先寻穴证,凡真龙结穴处,必有明显之佐证,在穴前者则为朝山美,明堂正水势旺,三者当推朝山为最要,穴前之山叫朝,以近案在情为主,朝山高则穴宜高,朝山低则穴宜低,朝山近恐被凌压,
现代居室风水禁忌
发布时间:2013/12/5
本人不建议排放神位,如果您崇信某位神佛,将该神摆在心里即可,能依照该神的品行来行事其实就是最好的供养,这样自然能获得福佑,何乐而不为。
五黄位
发布时间:2013/11/28
传统堪舆理论中最重视的方位一直是中央的“五黄位”,所谓的五黄,又有人称之为五鬼,五鬼是堪舆中一种力量很强的地煞。
风水与道教
发布时间:2013/11/21
风水师古时称阴阳师。说阴阳道阴阳,很多所谓“风水大师”根本忽略了阴阳为何物,把风水堪舆搞成迷信,什么神鬼道符八字一起上,让朋友们对这行业有些误解。
风水浅析
发布时间:2013/11/6
风水术源远流长,就其理论根源来说,可以追溯到周易。《周易》是中华民族传统文化的首要代表作。它雄踞六经(诗、书、礼、乐、易、春秋)之首,它究天人之际,通古今之变,叙述天地和人的变化及其预测决策。
《道德经》中的风水学
发布时间:2013/11/1
《道德经》即是《老子》。文词古雅、哲理渊深,注家很多,尤有未尽之处。读来朗朗上口,被誉为哲学长诗,若要真正读懂它,确也有其难度。《老子》自述曰:“吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行。
首页
上页
1
下页
尾页
最新更新
适合于治疗群体及个人疾病的内...
紫阴回春术
金刚长寿功
武当道家五形养生功之坐功
健身气功·六字诀源流考
太极拳对治疗老年人高血压有疗...
青城健身延寿功浅说
道家十三步养生功(妇女练功法)
图片新闻
热门新闻
苍南县道教协会协会简介
苍南县道教协会灵溪组举行天师...
鳌江流域矾山片的民间信仰及风...
苍南鲸头杨府殿的签诗信俗
苍南灵溪凤池东岙宫马仙娘娘信...
苍南民间两大地域文化之探
公告:第六届玄门讲经活动将于...
《坐忘论》
首页
苍南道协
道教新闻
每日经文
道教文化
道教百科
苍南道士
苍南宫观
全国宫观
玉苍问道
人间道教
苍南道教图片
道教影音
在线留言
地址:温州苍南灵溪镇02小区9幢1单元302室 电话:0577-64776386 Email:cndj0577@163.com
版权所有:浙江省温州市苍南县道教协会 技术支持:
苍南君祺网络
浙ICP备13034069号
浙公网安备 33032702000352号