风水与道教

风水师古时称阴阳师。说阴阳道阴阳，很多所谓“风水大师”根本忽略了阴阳为何物，把风水堪舆搞成迷信，什么神鬼道符八字一起上，让朋友们对这行业有些误解。也有一些人把风水堪舆划为道教里面去，其实这是错误的，风水地理跟道教虽然有关联（因为同样讲的是阴阳），但没有必然的联系。

 

古今中外风水师以尊郭公为鼻祖，杨公为祖师爷，而道教尊的是三清祖师。

 

道教与风水所研究的方向不同：道教讲究摄生养身、烧丹羽化，从而获取人心与身的健康长寿以达到白日升仙，故特别着重于人身的内部“研究”。称之为丹道（而道教门派亦众多）。以为人身即通乎宇宙的生命流行，人身之中已有阴阳八卦演变的法规。

 

而风水则着重于地理环境与人的协调，通过对人的外部信息——居住环境的考察，建立人与外部环境的良好关系从而保证人的健康与心理满足，其核心是如何选取人在自然界中生存的最佳位置，以获取大自然的庇护与恩宠。

风水讲的阴阳是事物对立的两个方面，具有相互依存，相互为用的的特点。即无阳，阴也不存在。“素问”云；“阴在内，阳守之，阳在外，阴之使也”。阴阳始终处于一动态平衡中。如果这种平衡被打破。就会出现异常。易云；‘阴阳合德，而刚柔有体’ 风水在选址活动中，寻求的是阴阳平衡。孤阴不长，孤阳不生。也是风水的指导思想。

 

识得阴阳两路行，富贵达京城。