苍南桥墩玉龙道观

探访苍南的“悬空寺”——玉龙道观

（朱建德博客）

据说，中国的神仙都是“不食人间烟火”的。他们超然世外，鄙视人间苦苦追求的功名利禄，在他们看来，一个凡人，求仙得道才是最重要的人生价值。

然而，不管神仙们整天都在做些什么，生活在尘世中的人，究竟能不能隔开红尘呢？这是一个难以解答的问题，也正因为它难以解答，也就构成了一个引人入胜的悬念。中国人喜欢悬念。所以，自从中国有了宗教，无数老百姓就一直以某种过分的热心，关心着那道围墙后面的一切。

在苍南桥墩水库玉龙湖内，坊间传言，湖内的玉龙道观就住着一位“不食人间烟火”的道姑。当我听到这个传言时，基本上是不相信的。但几次路过玉龙湖，远远望见公路对面、湖对岸的玉龙道观，却有遥遥不可及的感觉。也曾几次萌发前往探究一番的冲动，但因有交通不便等种种理由而没有行动。

这次，正巧平阳表兄来电询问：苍南还有什么地方可以走走，我冲口而出：玉龙道观。这几年，平阳表兄自从买了小车后，经常邀我外出“扫景”，可以说，苍南和福建闽东地区大大小小景点，包括有名的和无名的我们基本都走个遍。

四月份的一个双休日，平阳表兄表嫂如约来到苍南。为了顺利成行，我还约了当地的村干部一同前往。我们先找路（路口不易找）、喊人（需在湖边喊叫捕鱼人），再过渡、登山，不到半小时，就来到玉龙道观的山门前。

把玉龙道观说成是苍南的“悬空寺”一点也不过份，玉龙道观虽然规模不大，但它座落在玉苍山脚下，位于玉龙湖中间地段离湖面100多米的悬崖峭壁上，使这座道观在整体上就显得奇崛。它上载危崖，下临深渊，造型虽然一般，结构却比较惊险。它也象其它道教宫观一样，主要以神殿、膳堂、宿舍三部分构成。

我们的突然造访，使观内的道姑显得非常惊讶。她说：我们这里，很久没外人来了。在这里清修的道姑共有三人，这次我们只见到一人，另外两名道姑外出了。这名留守的道姑看模样有50多岁，当我问及道观的情况和她的道号及身世时，道姑以“不清楚、不好讲”唐塞我们。看来，道家的“道可道，非常道”不要去讲的主张，在这里得到了“贯彻执行”。

漫步观内，我们发现整座道观共有三层。一层为山门；二层是道姑的膳堂和宿舍，旁边开阔地种有青菜，并有山花野果相伴；三层是神殿，因大门紧闭，不知里面供奉着是哪路神仙。

走出观外，令我们深感惊奇的是，道观旁边20多米处，竟有一个观音洞。观音洞洞门紧闭，已是人去洞空。据说，此洞深10多米，早年有佛教徒在洞内苦修，现已不知所踪。

道教讲求避世，佛教讲求禁欲。避世与禁欲都是一件不容易的事。究竟为了什么，佛、道都选择如此险要的峭壁上建设修行场所？难道只是出于宗教的理由吗？当然不是。也许建造者可以用宗教的理由来自我辩解，说这是为了证明佛力无边，证明信仰能够战胜一切困难。但是当我们战战兢兢地登临道观神殿前的平台和观音洞前的平台，俯瞰深渊，想及当年的工匠们在这样的环境里从事建筑的困难，很难明了它的建造者是为了证明什么。

有一点却可以肯定，地狱和天堂几乎是所有宗教传道都要利用的两种境界。我想，这些宗教徒们是借奇险之地，用园林的形象极力向世人展示天堂的景象。以寺观殿宇楼阁和自然环境构成的园林仙境与人间苦难生活形成强烈对比而产生极大诱惑力，吸引人们对宗教世界的向往。

告别道姑时，我们递给道姑100元，没想到被道姑摆手婉拒了。临走时，我们把钱塞进观内的功德箱，这次道姑没有拒绝。当我表示，今后还要再来时，道姑说了句很像那条广告界有名的话：“我们不在观内，就在山上练功”。

来时，带着悬念。走时，我却带走了许多疑问。佛、道两家在此弹丸之地清修能平安相处吗、不食人间烟火是怎么回事、道姑们练的是什么功……，这些疑问，只待下次消解了。