《中国民间故事全书·苍南卷》出版记

发布时间：2014年01月10日来源：苍南新闻网浏览量：1511次

来自田野的呼唤——《中国民间故事全书·苍南卷》出版记

■书讯

在这部洋洋3000卷的《中国民间故事全书》即将问世之际，有必要对这项工作的缘起与经纬作一些简单的诠释。

关于名称《中国民间故事全书》名副其实。它之所以以“中国”相冠，表明其中所收作品编辑内地及港、澳、台地区。港、澳、台地区民间故事作品如“全书”是藉台湾中国文化大学教授金荣华先生之力才得以实现的。这在“三套集成”时代是不可能、也是没有做到的；所谓“民间故事”沿用的是《中国民间故事全书》中所使用的广义性概念，它泛指一切散文体民间口头创作，包括神话、故事、传说之属；“全书”之称，因它基本反映了中国民间故事的基本情况而定，它的确在内容、形式、地域、民族、体裁、题材等方面都比较全面、客观。以它的编纂出版为标志，中国民间故事的形象将不再残缺星碎、模糊不清。

关于关系 中国民间文化遗产抢救工程与“中国民间文学三套集成”工作有千丝万缕的联系。“抢救工程”是“三套集成”工作的一种继承与延续，也是对“三套集成”工作的一种拓展与深化、发展。两者之间既有联系又有区别，但其抢救保护民间遗产的精神是一致的。在文学意义上，“抢救工程”是对“三套集成”的范围扩充，增加了史诗、民间叙事长诗；在艺术意义上，“抢救工程”增加了民间工艺美术，为“中国民间文艺十套集成”中缺少的相关部分作了“补天”；在文化意义上，“抢救工程”把“民俗文化”作为重点工作之一，力求一网打尽，清理了民间文学与民间艺术存在基础关系。后来，由于经费方面的原因，不得不改弦易辙，决定先编纂出版县卷本《中国民间故事全书》，歌谣、谚语、史诗、民间叙事长诗等则留待今后再相机启动编纂出版。显然，《中国民间故事全书》的编纂出版并不是平地起高楼，也不是刻意另起炉灶，它基本属于“三套集成”《中国民间故事全书》县卷本资料的系统编纂出版。

关于原则 在2004年3月26日至28日召开的“中国民间文化遗产抢救工程推动会议”上，对编纂出版这部“全书”提出以下原则：1.分批实施、推进，用五年左右时间完成全部编纂出版任务；2.示范本先行，先编云南大理白族自治区12卷示范本及湖北省当阳卷示范本；3.对未编过县卷本的地区进行普查并编纂县卷本；4.对已编纂县卷本但未作过普查的地区进行普查，以补充原有县卷本资料；5.对已作过普查并编有县卷本的地区进行补充调查，以丰富原有文本；6.对已有少数民族文字县卷本进行翻译并补充有关资料，以编成汉语文县卷本；7.制定体例及出版方案，进行统一编纂及集中出版；8.成立从中央到省、市、县的四级领导小组、工作委员会、专家委员会领导此项工作。虽然进度不一，但一年多来这项工作始终是按此原则实际进行。

关于动机 我们的最初动机是：1.中国民间文化遗产抢救当然包括对民间文学的抢救，抢救性保护是一个永恒的话题；2.大量的信息表面，由于种种原因，从1984年起被搜集到的民间文学资料正面临着各种厄运：或佚失无序，或藏诸私家，或变卖造纸，或鼠啮虫蛀，或风雨侵蚀，必须加大对它们的再抢救；3通过《中国民间故事全书》的编篡出版，为日后编篡出版《中国歌谣全书》《中国谚语全书》《中国史诗集成》《中国民间叙事长诗集成》等积累经验，并最终完成“中国民间文学三套集成”各层级卷本的全部编篡出版；4.为方兴未艾故事学、传说学、神话学及类型学、母题研究等提供最生动的资料，推动这些学科的发展进步；5.强化民间故事作品的社会应用，使之在人文精神建设、学术建设、道德建设、和谐社会建设、文艺建设、文化产业建设等过程中发挥应有的作用……

关于苍南卷 20世纪80年代，中宣部、文化部、国家民委、中国民协等部门联合下达文件，在全国范围内全面开展了一次声势浩大的民间故事、歌谣、谚语“三套集成”工作。本县文化界、教育界的许多同志参加了民间故事的搜集、整理工作。1988年出版了《温州市苍南县故事卷》。此后，又有许多民间文学作品选入到市卷、省卷。今天，再一次翻开那本书，准备从中精选一些故事时，深深感受到当年“三套集成”工作所取得的累累硕果。

无巧不成书，刚好时隔25年之后，我们又要出一本故事书——《中国民间故事全书浙江·苍南卷》。这是在国家强势推进非物质文化遗产工作的前提下，开展的一项重要工作。

25年等一回，当年参加“三套集成”的小青年都变成了老同志。但不变的是薪火相传的文脉和民间故事的特色。

本书的稿件来源有这么几个方面：（1）1988年编印的《温州市苍南县故事卷》。（2）20世纪90年代林子周、陈剑秋的民间故事集《遇仙桥》、杨思好的民间故事集《搭渡》。（3）2005~2008年收集的县非物质文化遗产文本。（4）专门组织人员对民间信仰、民间艺术、畲族民间传说等作出了专题调查，并收集到了非常宝贵的内容。因而，本书在选题方面比较全面，内容比较丰富。

（据本书总序和后记整理）

以下两则故事选自《中国民间故事全书浙江·苍南卷》

蒲江的九十九湾

很久以前，铁场山顶住着一户人家，男人早就死了，留下母子俩，母亲纺纱织布，儿子阿龙十二岁就上山割草，生活过得很苦。

一天，阿龙看见一片山坪上的草又高又大，他就跑过去割，只一会儿就割光了，正好捆一担挑回家。第二天上山，那坪草又长得跟昨日一样，阿龙又割了一担挑回去。他妈问他：“孧，你昨日割的草，跟今天割的怎全相同？”阿龙把草坪一夜就长好草的奇事讲了，他妈觉得奇怪。

一天，阿龙正在割草。割着割着，一只白兔从他跟前跑过，他放落草刀追了过去。追着追着，白兔跑进了那草坪右坎的一个小洞里。阿龙用草担尖去挖，挖到洞底，没看着白兔，却挖到一个石蛋。这石蛋光溜溜的，他觉得很好玩，就拿回家去，放在妈织的布上。

第二天，阿龙照样上山割草，见那草坪没再长出草来，便到另外地方割了一担。回家后，他把这事讲给妈听。过了一会儿，他妈叫阿龙把布量一量，拿出换米。阿龙拿尺量了，说有六丈四尺长。妈听了很奇怪，她晓得，全机织好都只有六丈四，才织了一半怎么有恁长？她不信，自己又量了一遍，一点不错，是六丈四尺。阿龙剪下布拿去换了米，把石蛋放在米缸里，过了一夜，米缸里的米变得满满的。阿龙又把石蛋放在抽屉里，过了一夜，抽屉里的钱也变得满满的了。母子俩又惊奇又欢喜，从此过上了快活日子。有人来借钱借米，他们统没让人空手回去。慢慢地，有人传说他们得了聚宝盆。

话经不得人传，越传越远，传到了城门姓朱的财主耳朵里。这个财主想霸占着宝贝，就带了师傅、打手来要债。阿龙问欠他多少，财主说：“十年前，你爸向我借去五十贯钱，到现在，你还我一百贯。”阿龙一边叫财主坐下歇气，一边拿出一百贯钱还给他，说：“我爸欠的钱，今天连本带利统还你，你把账圈掉。”财主见这个割草仔能还得出一百贯钱，猜想他一准有聚宝盆，就威吓他说：“听说你在我草山上拾到一个聚宝盆，快还给我！”阿龙说：“什么盆？我从来没看见过。”那个财主不相信，就叫打手搜。阿龙妈见事不好，就出来阻拦，没想到被财主一脚踢倒。阿龙气急了，紧紧抓住财主不放。一班打手见阿龙缠住财主，便闯进阿龙房间搜寻宝贝。阿龙赶紧放了财主，跑去拿出放在米缸里的石蛋往山里跑。一班打手见阿龙跑了，就拼命追。不多久，阿龙被打手抓着了。他怕石蛋让打手抢去，赶紧把它含在嘴内。没想到一咕噜，石蛋溜到肚里去了。这一下奇怪了，他自己也勿晓得从哪里来的气力，竟把那班打手打得四仰八叉。他看财主也赶来了，越想越气，扑上去，一把抓住，把他摔下悬崖。一班打手见财主被打死，赶紧来抓阿龙。阿龙觉得五脏六腑像火烧一样，跑到铁场潭只喝了一口水，就把整个潭的水喝干了。水一下肚，阿龙浑身全变了样，变成了一条龙，双眼杏圆，龙鳞闪闪，越来越大，越来越长，吓得那班打手赶紧拔腿逃命。阿龙妈赶到时，没想到阿龙已变成了一条龙。她扑过去惨惨地叫着：“孧啊，你怎样了？”阿龙听到妈妈的叫声，抬起头，张开嘴喷出一股水，向妈点了点头，这就在铁场留下了瀑布，在阿龙点头时，响雷闪电，刮风落雨，龙在潭里滚了一滚，就向东海游去。他妈看阿龙去了，站在石壁上哭叫着：“孧啊，你走不得呀！孧啊，你走不得呀！”阿龙每听到妈一句叫，就回过头向妈拜了一拜。他妈一共叫了九十九声，他也一共回头拜了九十九拜。龙游过的地方变成了一条江，叫做蒲江，因阿龙回了九十九头，蒲江就有了九十九道湾。

讲述：林中竹记录：林小芳杨思好

捉着就算

从前有老两口，头发已经花白，还是无儿无女，生活过得冷冷清清。老老娘觉得自己命苦，就烧香吃素，皈依三宝，阿弥陀佛日也念，夜也念。左邻右舍都说她发了善心，这世命苦修来世。老老开一爿小酒店，酒价倒还公道，就是每天要往酒里掺些水。老老每次掺水时，老老娘就拉拉他的袖口说：“别掺这么多！……哟哟！阿弥陀佛，你这样没良心，天雷会劈的呀！”

老老说：“少啰嗦！你管自上西天，雷要劈，就劈我好了！”

一天，老两口刚上床，大雷雨来了。这雨，就像天坍了一个洞，天河的水尽往他们的屋顶倒；这雷，轰隆隆，轰隆隆，震得天地颤抖，这风，刮得檐口直簸动。

“砰——砰——”几声落地雷，就像要把二老的房子撕掉似的，眠床也抖起来了。

老老娘一屁股坐起来，拼命念阿弥陀佛。老老不安地说：“这雷真怪，怎么老在我屋前屋后打呢？”

老老娘说：“都怪你这没良心的，天天掺水。”

老老说“你往外边坐吧，让我躺在底角。”

老老娘说：“你这么怕雷劈，就不该掺水呀！”

老老说：“你不怕，就往外坐着点嘛。“

老老娘拗不过老老，只好把身子往外移。

“砰——砰——”又几声落地雷。

“阿弥陀佛！天雷劈的，看你怕不怕，阿弥陀佛！”

老老说：“我掺水，赚来的钱，你也吃着，用着，我该劈，你也逃不了！”